| |
| "Восточно-Сибирская правда" от 14 января 1997г. | В отдельном окне |
| |
Конвенция ЮНЕСКО “Об охране мирового культурного и природного наследия” была принята Генеральной конференцией ООН в 1972 году. Под этим документом стоят подписи 136 государств. Советский Союз присоединился к данному договору в 1988 году. Первоочередной задачей Конвенции ЮНЕСКО является:
а) определение всемирного статуса природных и культурных объектов во всех странах мира;
б) объединение всех наций и народностей в целях эффективного осуществления спасения и охраны культурных и природных памятников или представляющих интерес и ценность для всего человечества.
В основе Конвенции ЮНЕСКО лежит идея коэволюции культуры и природы. До недавнего времени эти два понятия противопоставлялись друг другу: культура символизировала мир человека, а природа рассматривалась как нечто противоположное культуре, как объект покорения, как предмет технических усилий человека. Однако природа и культура взаимно дополняют друг друга; культура оказывает мощное воздействие на эволюцию биосферы, в свою очередь развитие культуры обусловлено природными факторами. Подобно тому, как биосфера переходит в ноосферу (В.И. Вернадский), природа “становится” культурой. Это также означает: отношение человека к природе должно стать основным критерием развития культуры. Исполнено глубокого смысла то обстоятельство, что в одном Списке всемирного наследия представлены и культурные, и природные объекты, общезначимые для всего человечества.
Античные ученые насчитывали “семь чудес света” в мире. Так назывались в древности семь замечательных памятников: пирамиды Египта; маяк близ Александрии, построенный Птолемеем II; висячие сады Вавилона; колоссальная статуя Зевса, изваянная великим скульптором Древней Греции Фидием; колосс родосский — огромная бронзовая статуя Аполлона, стоявшая у входа в гавань г. Родоса; мавзолей в Галикарнасе, построенный царицей Артемизией —в память своего мужа Мавзола. Все эти памятники исчезли с лица земли (за исключением древнеегипетских пирамид).
Учитывая горький опыт прошлых цивилизаций, ЮНЕСКО берет под свою защиту выдающиеся памятники культуры и природы. Список всемирного наследия насчитывает сегодня около 300 достопримечательностей. Что общего между пирамидами Египта и Большим Каньоном в Колорадо? Между Йеллостоунским парком и Тадж-Махалом в Индии? Между Версальским дворцом и озером Байкал? Ничего общего, если рассматривать их изолированно, вне контекста планетарного сознания. Все эти объекты объединяет факт признания их культурным достоянием всего человечества.
Конвенция ЮНЕСКО устанавливает механизм международного сотрудничества в целях защиты объектов всемирного наследия. Создан Фонд всемирного наследия, который строго обязательно финансируется государствами-участниками Конвенции, а также различными организациями, юридическими и частными лицами на добровольных началах. Фонд используется для оказания технической и финансовой помощи государственным структурам и организациям, ответственным за сохранение участков всемирного наследия. Фонд сделал значительные вливания (инвестиции), доходящие до нескольких миллионов долларов, для спасения природных и культурных памятников в Азии и Европе, в Африке и Латинской Америке. Средства выделяются на организацию экспертиз в целях определения и устранения причин деградации памятников культуры и природы; обучение местных специалистов по консервации; приобретение специального оборудования; срочную помощь в случае стихийных бедствий; проведение специальных мероприятий по охране объектов всемирного наследия.
Согласно Конвенции ЮНЕСКО, культурная ценность Должна: быть подлинным и уникальным свидетельством прошлых цивилизаций, или представлять исторический экземпляр традиционной культуры (например, человеческие жилища), или быть соотнесенной с верованиями и идеями, имеющими всеобщее значение.
Природные же объекты должны представлять собой: памятники природы и достопримечательные места, имеющие выдающуюся универсальную .ценность с точки зрения науки, консервации (экологической защиты) и природной красоты;
строго ограниченные зоны, представляющие ареал распространения животных и растений, которым угрожает уничтожение и вымирание; стадии эволюции Земли, геологические и биологические образования, имеющие выдающуюся ценность с точки зрения эстетики и науки.
В соответствии с этими критериями, руководящий орган Конвенции — Комитет по охране объектов всемирного наследия — решает вопрос о внесении того или иного памятника в Список всемирного наследия по предложению государств-участников Конвенции. При принятии решения Комитет ЮНЕСКО учитывает мнения экспертов, а также международных организаций, как, например. Международный совет по охране памятников и исторических мест. Международный союз охраны природы и естественных богатств и т.д.
При мощном содействии международных организаций Комитет ЮНЕСКО на своей сессии, состоявшейся в одном из мексиканских городов, объявил озеро Байкал “достоянием человечества”. Байкал стал одним из самых первых природных и культурных памятников Российской Федерации, включенных в Список всемирного наследия.
Для ответа на этот вопрос нам прежде всего предстоит осознать, как мало имеется воды на Земле, пригодной для питья. По мнению руководителей ООН, дефицит питьевой воды в скором времени станет “угрозой международному миру и безопасности”. В документах ООН отмечается, что 99 процентов всей воды на планете либо соленая, либо находится глубоко в недрах Земли. Из оставшегося одного процента пресной воды девять десятых сковано в виде полярного льда. В озере Байкал сосредоточено 20% пресной воды планеты. Подсчитано: котловина озера может вместить воду всех пяти Великих озер США. Для заполнения котловины понадобился бы весь годовой сток всех рек земного шара. Нигде в мире нет такого количества пресной питьевой воды, как здесь. По некоторым данным, в озере хранится 70% мировых запасов чистой питьевой воды. К слову сказать, байкальская вода — это “живая вода”: в ней макро- и микроэлементы биологически сбалансированы; она отвечает нынешним мировым требованиям к воде высшего качества и перспективным требованиям ВОЗ.
Во-вторых, Байкал является древнейшим озером мира; оно сформировалось 30 млн. лет .назад. Толщина донных осадочных отложений превосходит б км. В них “зашифрована” информация об изменениях климата и геологической истории континента за 25-30 млн. лет.
Уникальной особенностью Байкала является также разнообразие и эндемичность живущих в ней растений и животных. К настоящему времени зарегистрировано более 2600 различных видов, 84% которых является эндемиками озера, т.е. встречаются только в данной местности. Одним словом, озеро Байкал является геологическим и биологическим образованием, представляющим универсальную ценность с точки зрения науки и консервации.
В-третьих, озеро Байкал — это космопланетарный феномен, уникальный памятник природы, имеющий выдающуюся ценность с точки зрения науки и эстетики. Красота Байкала — невозобновимое и незаменимое богатство. Успехи НТП со временем позволят найти замену сырьевым ресурсам, но ничто не поможет нам воспроизвести эстетическую притягательность Байкала; трудно переоценить его духовную ценность для обеспечения качества жизни. Байкал очищает душу и просветляет ум; Байкал дает ощущение Космоса, заряжает человека психокосмической энергией.
В-четвертых, Байкал представляет собой культурную ценность, отнесенную с духовными традициями и верованиями местных жителей. Сегодня Байкал стал символом охраны природы и устойчивого развития мирового сообщества.
Но сегодня “священный Байкал” нуждается в человеческом внимании и защите. Компас мирового общественного беспокойства по-прежнему показывает в сторону Байкала. Продолжают отравлять Байкал промышленные предприятия Бурятии, Байкальский целлюлозно-бумажный комбинат и т.д. Но что обиднее всего, проблемы защиты Байкала незаметно отступают на задний план в массовом сознании людей. Общество на бытовом уровне резко повернулось от проблем экологических, которым беспокоили людей в конце 80-х — начале 90-х годов, к проблемам “раздобывания” и личного обогащения. Наше общее будущее, которое во многом связано с Байкалом, сегодня мало кого волнует. И все же я не могу не сказать о нашей ответственности за сохранение Байкала как участка всемирного наследия. Я полагаю, что это наша историческая миссия, но это нам, байкальцам. предстоит еще осознать.
Вопрос о судьбе Байкала затрагивает глубинные основания нашего жития-бытия. Речь идет, по сути дела, о формировании нового мышления, нового образа жизни, новой системы хозяйствования. В этом отношении исключительный интерес представляет концепция устойчивого(экологического) развития, которая принята мировым сообществом как программа действий или повестка дня на XXI век.
Учеными Новосибирска, Иркутска, Улан-Удэ .разработаны различные сценарии устойчивого развития Байкальского региона как мировой модельной территории. Переход Байкальского региона на модель устойчивого развития является основным (и, возможно, единственным) условием спасения Байкала. На мой взгляд, уже в ближайшее время следует принять ряд неотложных мер, формирующих условия устойчивого развития нашего региона. Прежде всего необходима широкая пропаганда философии устойчивого развития, воспитание экологической культуры населения. Не нами сказано: идея становится материальной силой лишь тогда, когда она овладевает массами. Без сознательной поддержки населения любая концепция, любая идея обречены на гибель.
Наше бесценное богатство, наше общее будущее — это Байкал. Именно с Байкалом связаны глобальные перспективы нашего края. Опыт истории свидетельствует о том, что развитие цивилизаций происходило, как правило, в бассейнах крупных рек, озер и морей. При этом четко прослеживается циклический характер общественного развития, связанный с космическими влияниями и ритмами. Эти бассейны представляют собой “солнечно-биосферные площадки” (Л. Гумилев), на которых поочередно разыгрывается драма взаимодействия земного и космического начал. Логично предположить, что и бассейн озера Байкал может стать моделью новой цивилизации. Кстати, о формировании новой “русско-сибирской цивилизации” говорили такие всемирно известные историки и философы, как О. Шпенглер и А. Тойнби.
В XXI веке Байкал будет иметь такое же значение для развития новой экологической цивилизации, как Средиземное море — для всех предшествующих цивилизаций. Будущее нашего региона зависит от того, в какой степени удастся нам превратить “байкальскую проблему” из ограничительного фактора в пусковой механизм и генератор устойчивого развития экономики. В свою очередь, непрерывное развитие региона должно подчиняться требованиям экологии Байкала, подобно тому как движение всех планет определяется Солнцем. Именно мы, сибиряки, живущие рядом со священным Байкалом, у чистого истока природы, должны показать всему миру, что можно совместить достойный уровень жизни и духовное совершенствование, экономическое развитие и гармонию с природой.
В. Мантатов
| ||||
| © "Восточно-Сибирская правда" | ||||
| ||||
| Перейти на главную страницу: | ИрГТУ | библиотеки | проекта | |
| ||||